Einführung in die Religionsethnologie (Spezielle Ethnologie)

Dozent/in Till Förster
Veranstaltungsart Proseminar
Wann Fr 10-12 Uhr
Ort Ethnologisches Seminar
Sprechstunde

nach Vereinbarung
   
 
Inhalt
Die Religionsethnologie gehört zu den Subdisziplinen, die schon mit der akademischen Etablierung des Faches im 19. Jahrhundert entstanden sind. Dementsprechend umfangreich und heterogen sind die seitdem entstandenen religionsethnologischen Ansätze. Dieser Kurs führt in die Geschichte der Religionsethnologie ein und stellt die wichtigsten Theorien von Edward B. Tylor bis heute dar. Er ist in fünf grössere Teile gegliedert: 1. Geschichte der Religion, 2. Religion als gesellschaftliche Institution, 3. Religiöse Erfahrung, 4. Religiöses Handeln, 5. Religion in der Auseinandersetzung mit Moderne und Globalisierung.
In Exkursen werden daneben einige wiederkehrende Themen der empirischen religionsethnologischen Forschung aufgegriffen und vergleichend dargestellt: Schamanismus und Trance, Hexerei und Magie, Ritus und Zeremonie, Synkretisierungsprozesse. Quer dazu wird in jedem Teil gefragt, wie jeweils aus der spezifischen wissenschaftlichen Perspektive Religion bzw. religiöse Erfahrung gedeutet wurde und wie sich diese Interpretationen von der Sicht der Akteure unterscheiden. Die sich kreuzenden Perspektiven führen schliesslich zurück zu der Frage, die immer schon im Zentrum der Religionsethnologie stand: Was ist Religion in verschiedenen Gesellschaften? Und wie lässt sie sich untersuchen?
 
Programm
Beginn: 19.09.2008

date

topic

speaker

19.9.08

Religion als anthropologisches Deutungsmuster (Einführung)

Till Förster

26.9.08


1.

2.

I. Geschichte der Religion:
Primitive Religion und Evolution: Animismus (& Edward B. Tylor, 1871)
Magie als fehlgeleitete Wissenschaft (& James Frazer, 1906–15)




Kim Neijt

3.10.08

3.

Sakral/Profan: Elementare Formen der Religion
(& Emile Durkheim, 1912)

 V. Kämpfer

10.10.08
Þ 8–12 a.m.


4.
5.

II. Religion als gesellschaftliche Institution:
Passageriten (& Arnold van Gennep, 1909)
Hexerei, Orakel und Magie (& Evans-Pritchard, 1937)


A. Tinga
Martina Schöb

17.10.08

6.

Totemismus und Weltbild (& Claude Lévi-Strauss, 1962)

 M. Rivière

24.10.08
Þ 8–12 a.m.


7.
8.

III. Religiöse Erfahrung:
Erfahrung und Sozialität (& Godfrey Lienhardt, 1961)
Schicksal, Pietät und Verwandtschaft (& Meyer Fortes, 1959)


A. Wüthrich
Rebekka Egloff

31.10.08

9.

Communitas und Liminalität (& Victor Turner, 1969)

Rebecca Häusel

7.11.08


11.

IV. Religiöses Handeln:
Schamanismus und Ekstase (& Michael Taussig, 1991)



M. Hubschmidt

14.11.08
Þ 12–14 h



12.

V. Auseinandersetzung mit Moderne und Globalisierung:
Jenseits des Glaubens (& Robert Bellah, 1970)

P. Eichenberger
F. Birrer

21.11.08
Þ 8–12 a.m.

10. 13.
14.

Trance und Besessenheit (& Paul Stoller, 1984)
Neue religiöse Bewegungen (& J.D.Y. Peel, 2001)
Unsichtbare Religion (& T. Luckmann, 1967)

 N. Barth
J. Feurer
M. Saxer

28.11.08

dies academicus

5.12.08

Vorgezogen auf 14.11.08

12.12.08

Vorgezogen auf 21.11.08

19.12.08

Anthropologische Perspektiven auf Religion heute
Allgemeine Diskussion

Till Förster
alle

 
Literatur
Bowie, Fiona, The Anthropology of Religion. Malden, MA: Blackwell, 2006 [2.ed.]
Crapo, Richley, Anthropology of Religion: The Unity and Diversity of Religions. Boston, MA: McGraw Hill, 2003.

Dringend empfohlen für alle Teilnehmenden:
Lambek, Michael (ed.), A Reader in the Anthropology of Religion. Malden, MA: Blackwell, 2002. 
 
Bemerkungen
Offen für alle Studierenden ab 2. Semester.
Die Teilnehmerzahl ist beschränkt, die Plätze werden nach Anmeldedatum und Studienfachzugehörigkeit vergeben. Vorrang haben die Studierenden der Ethnologie und Religionswissenschaft. Die Anmeldung erfolgt über ISIS. 

Leistungsüberprüfung: Kurzreferat zur Vorstellung wichtiger Publikationen (15 min.) 

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