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"Moving Targets"Ethnographie ohne festes Feld
| Dozent/in |
Gregor Dobler |
| Veranstaltungsart |
Kurs
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| Wann |
Mo 14-16 Uhr |
| Ort |
Ethnologisches Seminar |
| Sprechstunde |
Mo 16-17 Uhr und nach Vereinbarung |
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Inhalt |
| Der Ethnologie wird stets unterstellt (meistens als Vorwurf), dass sie sich am liebsten mit archaischen, wenig mobilen Stammesgesellschaften beschäftige. Heute trifft dieser Vorwurf auf viele Ethnologen nicht mehr zu. Zahlreiche in den letzten Jahren erschienene Ethnographien beschäftigen sich mit Migration, mit internationalen Verflechtungen, mit Beziehungen zwischen weit entfernten Gebieten. Den Untersuchungsraum zu erweitern, stellt die Ethnologie aber vor methodische Probleme. Ihre identitätsstiftende Methode, die stationäre teilnehmende Beobachtung, eignet sich allein nur schlecht dazu, große Zeiten und Räume zu überbrücken. Wie haben Ethnographen darauf reagiert, dass ihre Untersuchungsobjekte nicht in ihrem Dorf bleiben, und wie verändert sich die Ethnologie als Ganzes dabei? |
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Programm |
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Einführende Sitzungen |
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14.4 |
Thematischer Überblick: Feldforschung und Globalisierung |
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28.4 |
Gisela Welz: Moving Targets (Welz 1998) |
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5.5. |
Der Sinn konventioneller Teilnehmender Beobachtung
(Evans-Pritchard 1988 / Spittler 2001) |
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Beispiele multilokaler Forschung: „Following the Thing“ |
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12.5. |
Sidney Mintz: Die süsse Macht (Mintz 1975) |
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19.5. |
Christopher Steiner: African Art in Transit (Steiner 1994) |
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26.5. |
Gastvortrag Ulf Vierke: Glasperlen zwischen Fichtelberg und Kilimanjaro |
| Zwischen den Orten: eigene Uebungen zum Forschungsdesign |
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2.6. |
Migration (am Beispiel Jacquemet 1996) |
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16.6. |
Heiraten in der Diaspora (www.matrimonial.com) |
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"Das Feld" in komplexen Gesellschaften: Umgang mit unterschiedlichen Deutungsmustern |
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23.6. |
Körper und Krankheit in den USA (Martin 1994) |
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30.6. |
Hexerei in Ghana (Parish 2000) oder Islam und Besessenheit auf Mayotte (Lambek |
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7.7. |
Zusammenfassung | |
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Literatur |
Evans-Pritchard, Edward Evan
1988 Hexerei, Orakel und Magie bei den Zande. Frankfurt/ Main, stw.
Jacquemet, Marco
1996 From the Atlas to the Alps: Chronicle of a Moroccan Migration. Public Culture 8, 2: 377-388.
Lambek, Michael
1993 Knowledge and Practice in Mayotte. Local Discourses of Islam, Sorcery and Spirit Possession. University of Toronto Press.
Martin, Emily
1994 Flexible Bodies: tracking immunity in the Amercian culture. Boston: Beacon Press.
Mintz, Sidney
1987 Die süsse Macht. Kulturgeschichte des Zuckers. Frankfurt/ Main, New York: Campus.
Parish, Jane
2000 From the body to the wallet : conceptualizing Akan witchcraft at home and abroad. Journal of the Royal Anthropological Institute 6, 487-500.
Spittler, Gerd
2001 Teilnehmende Beobachtung als Dichte Teilnahme. Zeitschrift für Ethnologie 126, 1, 1-25.
Steiner, Christopher
1994 African Art in Transit. Cambridge: University Press.
Welz, Gisela
1998 Moving Targets. Feldforschung unter Mobilitätsdruck. Zeitschrift für Volkskunde 94, 177-194.
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Bemerkungen |
| Nach der neuen Studienordnung wird dieser Kurs als Sachthema anerkannt. |
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Literatur
Bemerkungen
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